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尊龙人生就是博i   翌日清晨,李逸然和杨美玲走出了校园,改造后的省城马路宽阔清洁。他俩漫步在人行道上,呼吸着清新的空气。街面路人依稀 ,商家门前无摊点,沿街兜售杂物的小商小贩已不见了踪影。  杨美玲搂着李逸然,她想要说的话很多,可一时不知从哪里说起,她想抱紧他,可又怕他被勒住了。还有两天就要分别了,杨美玲索性就这么静静地走着,她听到了他均匀的呼吸声,闻到了他一个男子汉的特有的气息。渐渐地杨美玲少有过的激情像火一样地燃烧起来 。她感觉自己呼吸急促,两腿苏软,两眼模糊。她下意识地调整了自己的意识,控制了自己的冲动。 

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   “说你是狼,其实你还够不上狼的威猛, 难道你就看不出我的眼神,大木瓜一个。”杨美玲笑,笑得害羞起来,害臊的脸跟大红鸡蛋似的。  李逸然与杨美玲走上了一座拱桥 ,站在桥的最高处,他俩凝神望着桥下的水面,各自心绪浮动起来。一对对鸳鸯戏水,泛起无数个浪花,又形成一道道涟漪向岸边散去。  李逸然笑了,他说:“美玲,你把我当作幼儿园的小朋友了,所谓断桥,并不是桥断了,才叫断桥,那是桥的名字为断桥。”  杨美玲忍不住地哈哈大笑,“逸然,你以为你离杭州比我近,对西湖的历史就知道得比我多,我是在问你这个断桥的断,它的含义是什么。”  然而很多人就被儒学这个体系所迷惑,觉得这个体系有光环。更有甚者,居然认为仁义礼智信这些东西,如果儒学不说,人类就不会具有,真是可笑之极。很多东西,本来就是人性使然,跟儒学有什么关系?比如人们常用四个动物比喻忠孝节义,马是忠,羊是孝,虎是节,狗是义(我认为狗是忠马是义),连动物都知道忠孝节义,就说明这是动物本性的东西,不是通过教化而来的,又何必归为是儒学的贡献呢?整的好像没有儒学,人类就不知道忠孝节义礼义廉耻了一样。 

  狼扰扰头,纠正了他刚才说的话 :“妈,我听你的话,天天对你说我自个儿的事,好事坏事都说,这就叫既报喜又报忧。”  (16)狼的妈这下子可急坏了: “小兔崽子,报喜报忧,什么忧,哪儿来的忧?你和二丫都是大学生,我和你爸身体健健康康的,能有什么忧?”  狼知道自己真的说错了,他对他妈说:“妈,我真的说错了,我们家没有忧,就是喜,天天喜事连连,过两年我让你抱大孙子!”  “狼哥!狼哥!”这是二丫的声音,狼从二楼他的房间出来,一眼就看到了二丫。狼的爸妈早就把大铁门开过了,这个时候才是早上六点钟 ,二丫一边喊着一边进了大院。  孔儒之流就一个本事:搞阴谋诡计。专门干偷天挽日的勾当。今天他们又想摘果实了,可是他们不知道,毛老人家早就把中国换了一番人间了。这就是他们的宿命,却是文明与进步的鸿运。:看你如此卖力地撕咬,汪汪。你才是一只标准的狗。可惜总是一瘸一拐的,样子难看了点。不过,你还是有资格列入鲁迅先生所定义的乏走狗名册的。怎么样?高兴了吧?应该高兴才对。这也是一个不可多得的机会,可是属于殊荣哦。  孔儒之流就一个本事:搞阴谋诡计。专门干偷天挽日的勾当。今天他们又想摘果实了,可是他们不知道,毛老人家早就把中国换了一番人间了。这就是他们的宿命,却是文明与进步的鸿运。  

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