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  形式主义、官僚主义是阻碍党的路线方针政策和党中央重大决策部署贯彻落实的大敌,严重破坏党群关系,危及党的政治基础,必须把破除形式主义、官僚主义作为重要任务,从讲政治的高度来审视,通过加强党的政治建设来加以解决。秦岭北麓西安境内违建别墅、湖南洞庭湖违规违法建设矮围、京津冀违建大棚房等,既是近年来严重破坏生态环境的典型,更是严重违反政治纪律和政治规矩的典型,背后都潜藏着严重形式主义、官僚主义问题。要持之以恒巩固拓展落实中央八项规定精神成果,推动形式主义、官僚主义综合施治、集中整治,紧盯对党中央重大决策部署不敬畏、不在乎、喊口号、装样子的错误表现,严肃查处空泛表态、应景造势、敷衍塞责、出工不出力等突出问题,推动各级干部求真务实、真抓实干。对落实党中央决策部署不坚决、不彻底,阳奉阴违、欺上瞒下,造成不良影响或严重后果的,不仅严肃查处,还要通报曝光。打好作风建设持久战,坚持不懈纠“四风”、树新风,深挖“四风”隐形变异问题,重点查处公款旅游、公款消费、利用名贵特产资源谋取私利等行为,对享乐主义、奢靡之风等歪风陋习露头就打,坚决防止“四风”反弹回潮、死灰复燃。讨论贾宝玉对女孩子用情的“色色想的周到”,却不能不意识到,这种智慧,是受传统礼仪制约的。所谓的主奴有序、男女有别,已经深入到人物的内心世界,使得小说张扬人的自然情感,同时要调动起贾宝玉的智慧。江南视觉文化是近代印证中西结合最早出现、中西合璧最成功的文化。这样的地方文化又最能与世界接轨,最能与世界文化发生对话与交流。近代江南视觉文化是地方性与世界性兼顾的,同时又具有这两种特质。这也是其走向现代、走向世界的路径所在。  

   宋元之后至清代末,钟馗画逐渐成为被赋予画家思想情志的特定图像,即“并非以描摹悦世为能事,实借笔墨以写胸中怀抱耳”(郑绩:《梦幻居画学简明》,浙江人民美术出版社,2017年,第49页)。王蒙、钱榖、陈洪绶、华新罗、金农、罗聘、居廉、赵之谦、任熊、任伯年、吴昌硕等都将这种情志发挥到极致。值得注意的是,明代民间钟馗画的创作和使用时间从之前的岁末转变为岁末和端午两个时期。而到了清代,画家画钟馗则多集中在端午而非除夕。从除夕逐渐转移向端午,大抵开始于明清之交,而兴盛于清代。5月31日在上海儿童艺术剧场拍摄的多媒体动画儿童剧《看不见的朋友》首演现场。《看不见的朋友》采用真人表演与动画投影结合的形式,讲述一个小女孩如何克服恐惧以及对待朋友的故事。当日,由中国宋庆龄基金会、中国福利会、国家大剧院共同主办的“我和祖国一起成长”——2019年“六一”国际儿童节主题演出活动在北京国家大剧院上演。当日,由中国宋庆龄基金会、中国福利会、国家大剧院共同主办的“我和祖国一起成长”——2019年“六一”国际儿童节主题演出活动在北京国家大剧院上演。 

欧阳颖,中山大学孙逸仙纪念医院新生儿及儿童重症监护专科副主任。主要从事新生儿及儿童危重症的救治、超低出生体重儿的救治及早产儿营养、早产儿支气管肺发育不良、早产儿脑损伤的管理,超低出生体重儿成功救治率达90%及以上。  “与足月儿相比,早产儿自身免疫系统功能发育不成熟,从而导致罹患疫苗可预防疾病的风险升高。”欧阳颖介绍,极低体重(<2000g)的早产儿易罹患侵袭性肺炎、乙型肝炎等感染性疾病,甚至可因感染而导致死亡。此外有研究表明,早产儿比足月儿更易感染侵袭性肺炎球菌、流感病毒和麻疹等疾病。  情感是人类独有的,人有情感世界,但是我们现在上语文课,要上到让孩子感动非常难。小学一年级的时候还会感动,五年级就不感动了。高中的课更难教,课上学生基本上是冷眼旁观,和我们那时候很不一样。我刚刚教书的时候才二十多岁,只比学生大几岁,可以教得十八九岁的孩子非常感动,眼中泪光闪烁。但是,现在要教到学生感动真的很难。  所以,我们首先要让孩子有丰富的情感。冷眼看世界怎么行?一个人如果没有热情和冲动,将来如何更好地生活、工作?因此,我们上课时要不断地把孩子们情感世界里的“盐碱”冲刷掉,要教会学生用“两只眼睛”去看世界——一只是辩证的、一只是历史的,要教孩子去追求真善美,要给他们指出一条宽阔的人生道路。  

   初夏的傍晚,凉风习习,江苏无锡东站南端的映月湖中央公园内,散步游玩的市民络绎不绝,邻近的映月天地商业区人气火爆。10年来,从一个乡镇发展成为一座新城,锡东新城的发展离不开高铁的拉动。  “随着京沪高铁开通运营,无锡依托无锡东站规划了125平方公里的高铁概念新城区——锡东新城,其便利的交通优势引来众多‘产业大腕’竞相入驻,成为无锡连接上海的桥头堡。”锡东新城商务区管委会副主任章金伟表示,“产业和区位融合”的发展模式,让锡东新城走出新的发展道路。数据显示,2013年以来,锡东新城产业结构中,房地产占比降幅超20%,产业金融、科技创新、总部经济、旅游度假等新兴产业占比超过30%。 

  陈寅恪先生写外文名用K这个字母,不能证明他用汉语读自己名内“恪”这个字,发的是K这个音。我实在想不通——若真想知道陈寅恪自己“读”什么音,为什么不请教听他本人说了几十年的人?又何苦步郑人买履之后尘,奉千里迢迢无声外文纸片为准绳?  2018年春,陈家大屋重修。陈小彭告诉我:“有一块展板,专提‘恪’字的读音,陈家人都有意见,所以提出讨论。”我请小彭烦劳当地亲戚,传来展板内容。(大致摸样见左图)  正音展板挂到陈家祖宅那年,为辈分定名的陈宝箴作古118年,生前呼唤孙儿们24年;起名的陈三立作古81年,生前呼子唤侄61年;陈寅恪作古49年,另五“恪”作古皆逾40年,生前自呼与被唤“确”整整一辈子。盖棺这么多年遭“改名”,家祭若闻敬“客”翁,谁能确定谁“被招呼了”?  翻开浩如烟海的中国绘画典籍,我们会惊讶地发现,有关钟馗的记叙和绘画竟会如此之多,擅画钟馗的名家为数亦非常可观。而关于钟馗画起源,据载最晚始于唐代。北宋的沈括在《梦溪笔谈补笔谈》卷三中曾言:  禁中旧有吴道子画钟馗,其卷首有唐人题记曰:“明皇开元讲武骊山,岁暮,翠华还官。上不怿,因痁作,将踰月,巫医殚伎不能致良。忽一夕,梦二鬼,一大、一小。其小者衣绛犊鼻,屦一足,跣一足。悬一屦,搢一大筠纸扇,窃太真紫香囊及上玉笛,绕殿而奔。其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,鞹双足,乃捉其小者,刳其目,然后擘而啖之。上问大者曰:‘尔何人也?’奏云:‘臣钟馗氏,即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。’梦觉,痁若顿瘳,而体益壮。乃诏画工吴道子,告之以梦,曰:‘试为朕如梦图之。’道子奉旨,恍若有睹,立笔图讫以进。上瞠视久之,抚几曰:‘是卿与朕同梦耳,江何肖若此哉!’道子进曰:‘陛下忧劳宵旰,以衡石妨膳,而痁得犯之。果有蠲邪之物,以卫圣德。’因舞蹈,上千万岁寿。上大悦,劳之百金,批曰:‘灵衹应梦,厥疾全瘳。烈士除妖,实须称奖。因图异状,颁显有司。岁暮驱除,可宜徧识,以祛邪魅,兼静妖氛。仍告天下,悉令知委。’”(胡道静著,虞信棠笔,金良年编:《胡道静文集新校正梦溪笔谈 梦溪笔谈补证稿》,上海人民出版社,2011年,第223-224页)  

   “她年轻时梳着两条大辫子,很漂亮,这些年为了照顾儿子,她老得太快了。”邻居张淑荣老人这样评价韩彩莲。  “别人的父母到这个岁数已经安享晚年,我的父母却还在操劳。”说到这里,丰华娟泣不成声,全家人陷入了长时间的沉默。  谈到遗憾,韩彩莲说这么多年也没能听丰大小叫声“妈”。“可只要我在身边,我儿就总看我,他用眼睛叫我‘妈’了。”韩彩莲笑着说。  我们现在一提到“态度”,就想到学习态度,其实学习态度只是其中一种,还应该有求真的科学态度、乐观的生活态度。不能一碰到挫折就跳楼,脆弱得如同玻璃娃娃一样。要知道,挫折是人生的常态,没有什么是顺风顺水的,所以一定要让孩子有乐观的生活态度,每一天都是新的。  培养求真的科学态度、乐观的生活态度,要靠我们教师在教课过程中点点滴滴渗透,而不是靠老师讲大道理。孩子很厌烦大道理,老师可以用讲故事的方法、用幽默的语言影响孩子,他们慢慢就能听进去,慢慢地就会变得成熟。 

  此事件正是推动我们学术评价体系进一步改革的契机,进一步推动“不唯刊物、不唯索引、不唯国际发表”的改革,重视科研成果本身的影响力、传播力,增强服务国人的能力,提升中国表达的水平。知识没有国界,但是表达需要语言,我们不能完全丧失自我,更不要隔绝于世界,而这就需要中国的科技水平、中文的国际影响不断自我提升。以危为机,秉持共赢理念,以更加开放的姿态,树立起自己的学术旗帜,中国愿意为人类福祉的改善作出更大贡献。  不久前,90岁的特级教师于漪在浦东名师培养基地联合活动中做了题为《新时代,我们怎样做教师》的专题讲座。她指出,既要敬畏自己的专业,也要敬畏我们的孩子,才能在新时代继续创造我们的教育辉煌。  教育的本质是育人,在任何情况下这一点都是最根本的。我们的教育方法和具体做法可以吸收国外的优秀经验,但是我们要培养的孩子,必须是有家国情怀的。没有国,哪里来的家?从小要教育他们有集体观念、爱家庭、爱父母、爱同学,这些都要渗透进我们的教学中。  

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